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xianya的博客 |
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| “每个人的生命都值得仔细审视，都有属于自己的秘密与梦想。”写作是用文字表达自己的生命感觉，举出人生中的种种困惑，借以形成自己的生存信念。 |
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| 最近访客 |  | |  |  甘勤 | | 2008-12-3 23:15 |
|  | |  | |  | |  | |  | |  | |  | | 鳞片 | | 2008-12-2 16:57 |
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进入12月，新年就近了。家里老人趁着儿孙每周一次的聚餐，一边翻看他新出的古体诗集，一边说又该旧桃换新符了。他说，古时候，人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为可以驱邪逐祟，到除夕那天，再把春联贴在上面，因此就把桃符借指春联。楹联亦称楹贴、对子、对联，由上、下联组成，是写在纸上、布上或刻或挂或贴在木头上、竹子上、柱子上的对偶语句。字的多寡没有定规，对仗工整即可。春联只是楹联的一种。
老人大约想起我的饭碗行当来了，叫我给家里写副对子，我笑说我没写过对子，但读过而又喜欢的楹联倒有不少。老人就叫我给他的孙子辈抄录一份，我很殷勤地照办，顺便也贴在了我的博客上。
海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。——林则徐：自勉
读万卷书，行万里路。
综一代典，成一家言。——龚自珍：赠魏源
人孝出忠，光大门第。
亲师取友，教育后昆。——曾国藩：箴第国荃
身无半亩，心忧天下。
读破万卷，神交古人。——左宗棠：自题家塾
慎交游，勤耕读。
笃根本，去浮华。——左宗棠：又赠子、侄
我从千里而来，看江上梅花，直开到红羊劫后。
谁云一去不返，听楼中...
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对于音乐，我喜欢听钢琴曲，好些经典的曲目可以百听不厌。
但对于流行歌曲，我的好恶往往是开初那三两分钟之内就断定下来的。真是“跟着感觉走”。然，似乎情感支使，又很难改变。一首流行歌曲，如果在一开始拨动了我的心弦，振颤了我的情感，那么我就会很喜欢它，愿意常常听听它，甚至可以一次反复地听它几遍，由它那深情有力的手牵着我的心四处游荡。如果它一开始就使我厌倦，或者我无动于衷，我就不愿意再去听它，名之曰：“不好听。”如果是磁带，我就把它永远放到一边去，任凭它被灰尘封存。
但，这纯属个人习惯，却也有一次例外。
这就是那个迪克牛仔一下子唱得地动天摇、风靡了大街小巷的《有多少爱可以重来》：“常常责怪自己当初不应该，常常后悔没有把你留下来，为什么明明相爱，到最后还是要分开，是否我们总是徘徊在心门之外，谁知道又和你相遇在人海，命运如此安排总教人无奈……”
那时单位办公楼下，有一家个体户电器商行，那店主一定是个迪克牛仔崇拜狂，把这《有多少爱可以重来》放了个天昏地暗，窗外那空气中一天八小时“重来——”“重来——”地叫唤个不停。而我，先声明一句，我并不是卫道如孔夫子那样恶听郑声的人，对真情...
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今天在文泉清书斋看到了泰戈尔的《飞鸟集》，意外之中又觉亲切，好久违的感觉！
我一度很喜欢三毛的散文，看过她的《不死鸟》《明日又天涯》《云在青山月在天》《不飞的天使》《梦里花落知多少》…… 但倘若让我谈三毛文学创作的深层文化内涵，我只知道她去过撒哈拉沙漠，深爱的西蒙离世，她回台湾后也自缢命归黄泉。但忽一日看到三毛用泰戈尔的一句诗“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过”引喻为自身的写照，给我印象极其深刻。这时才像她的朋友司马中原一样读懂了她：“如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，她，便是取了一个常常使我有一种‘小可怜’联想的笔名的三毛。我认为三毛作品之所以动人，不在文字的表面，不在故事的机趣，也不在作者特殊的生活经验，而是在这一切……”
“这一切”又是什么呢？我带着这一疑问，也可以说是带着浓厚的兴趣去弄清楚泰戈尔“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过”的蕴涵。
开始许多人都会脱口而出是泰戈尔《飞鸟集》里的诗句，我去把《飞鸟集》找来读了又读，就是没有发现这一句，一直过了很长一段日子才在网上的一个论坛发现是出自泰戈尔的另一首散文诗《萤火虫》(Fireflies)，...
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今天是感恩节。感恩节的由来大家都知道。庆祝感恩节的花样名目也多。可我在今天，最想说的一句话还是最为老套的这句：感恩节快乐！
日子过得真快。在时空一眨眼工夫就过去两年多时间了。我穿过生活就像穿过流水，生活粗糙却真实。我想君子之交淡如水。过去的时日渐渐淡忘，很快很快地，你就不会再记起那些文字，还有那些被风吹起的日子。你会觉得自己像一条游在河里的鱼，感受时光如水般在身上流过去……你会觉得一个人才是你最真实的存在状态和方式。前面的路还长，你还得自己一个人行走。但是在夜深人静的时候，你仍有梦，那让你心动的余弦颤音萦绕耳际，这时候你会明白回忆是怎么回事。它就是：没有人陪你一起唱歌。
这是我在今年5月写过的一篇小文说到的。开头便是：听音乐会无论激昂铿锵如贝多芬的《命运》，还是柔美轻快如柴可夫斯基的《天鹅湖》，谢幕最后的高潮而是观众陶醉不已，静场沉醉余音之中的那几分钟。
阅读也如听音乐，既有如惊鸿游龙般的振聋发聩，也有如珍珠落玉盘的行云流水，掩卷闭目令人沉思的却是嘎然而止耐人寻味的结尾。
我最近读了几篇散文，是梦非梦，似实非实，心却随着笔者的文字游走，读完文字感到一个休止符嘎然而...
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第一句
如果我们之间有1000步的距离
你只要跨出第1步
我就会朝你的方向走其余的999步
第二句
通常愿意留下来跟你争吵的人
才是真正爱你的人
第三句
付出真心
才会得到真心
却也可能伤得彻底
保持距离
就能保护自己
却也注定永远寂寞
第四句
有时候
不是对方不在乎你
而是你把对方看得太重
第五句
朋友就是把你看透了
还能喜欢你的人
第六句
就算是believe
中间也藏了一个lie
第七句
真正的好朋友
并不是在一起就有聊不完的话题
而是在一起
就算不说话
也不会感到尴尬
第八句
没有一百分的另一半
只有五十分的两个人
第九句
为你的难过而快乐的是敌人
为你的快乐而快乐的是朋友
为你的难过而难过的
就是那些该放进心里的人
第十句
看完留下感叹和感悟
来分享感受吧！
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兄台：
遥隔云山，辰维仁兄福祉恒升，履祺萃吉，以欣为颂。弟疏萍寄，每依北斗之躔，仰云之慕。屡诵华翰，如亲雅教。在下辜负曦光，汗颜无地。余唯朗照，虔请秋安，不一。
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秋天里的树叶，文人骚客描写红叶居多，但我始终觉得它不如银杏叶更能表达秋的意绪：一夜西风萧瑟，遍地黄叶片片金。
每年的11月中下旬是拍摄银杏树叶的最好时光。今年显然早了一点儿，叶子还不够金黄。
银杏树龄长，结果也慢，小时候听说它叫“公孙树”，以为公公种下树，到孙子才能结果子呢。后来才知银杏是现存种子植物中最古老的孑遗植物，是冰川时期的活化石。
银杏树的一个奇特之处在于有雌雄之分。我们谁见过银杏开的花呢？李时珍在《本草纲目》中说它：“二月开花成簇，青白色，二更开花，随即卸落，人罕见之。”早春二月时节，即便是早起的人们，也只能看见地上的落英，却看不见它们笑闹枝头。
古代诗歌多托物起兴，所托之物，也多为植物。“杨柳依依”“蒹葭苍苍”“参差荇菜”“食野之萍”……这大约符合人类早期农耕文明的特征。楚辞比诗经华丽多了，也多用香草美人作譬喻。但无论是诗经还是楚辞，里面都找不到银杏的影子。
其实，银杏叶更像一把打开的折扇，秋天捡几枚金黄的叶片夹在书中，可作书签。欧阳修就曾收到梅尧臣寄给他的银杏叶，他还特地赋诗说：“鹅毛赠千里，所重以其人，鸭脚虽...
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因被邀参加一个会议，被动翻看了近三十年来的一些文学作品。余华的《活着》是唯一重复看了一遍的小说。本周又找来影碟再看。影片是张艺谋迄今为止无法自我超越的一座艺术丰碑，不管张艺谋现如今如何与主流社会打情骂俏，失去了一个艺术家最可宝贵的自由思想和批判精神，但仅凭这部电影，观众可记得他！
这部影片是对无聊人生最平实最诚挚的解读。它给了我们活着的诠释：“活着的本身就是活着的最大意义。”
但人终究是人，有头脑，有思想，所以活着的意义在于有一个自我意识存在，与别人活得不同，但求活得像人。
这就是我上文感慨的，《论语•子路》曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
近期也看了民国那些人那些事，这批名士活得出人样来的令我感佩的有辜鸿铭。
辜鸿铭，尊者称其为“怪杰”，鄙者谓之曰“怪物”。且看他周遭的名士们对他的印象。
“北大顶古怪的人物，恐怕众口一词的要推辜鸿铭了吧。”（周作人《北大感旧录》）
“在清末民初一位以外国文学名满海内外，而又以怪诞见称的，那便是辜鸿铭先生了。”（罗家伦《回忆辜鸿铭先生》）
“鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。”（林语堂《辜鸿铭集译...
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星期天收拾房间，顺便整理书柜。书柜是占满一面墙排列着，书大都是分类整齐地竖立着。有几处散乱地放着买了回来还没翻过随手一置的书，在玻璃门外蒙上了一层灰尘，用抹布一本本擦拭干净。一边擦一边闪过一个念头，这个念头让我吃了一惊：如饥似渴地捧读一本书，是很久以前的事情了。书，曾经是我的最爱。那时想读书而没多少书来读，只要到手一本书就如获至宝，端着饭碗看，躲在被窝里看，连上厕所也是手不离书。以前这种不分昼夜，不知饥渴，拿着一本书非一气读完方才罢休的读法，使我没少挨父母的训斥。
现如今，买的书多了，时间却哧溜一下就过去了。每天来去匆匆，总有做不完的事情，总有理不顺的心思，日子就像被蒙了眼睛的驴拉的磨转着圈，却难停下来痛痛快快地读书了。
这样一边擦着书上的灰尘，一边翻看书的封面，随手翻到西方神话中的一个故事：西西弗斯的传说。西西弗斯是希腊神话中的一个人物。他的故事我以前读过。说的是他由于触犯了诸神而被惩罚不停地将一块巨石推上山去，石头由于自身的重量每次又都滚下山来。如此周而复始，永不停息。年轻的时候读这个故事没有太深的感触，此刻却格外引起了我的沉思。
人生在世，纵然有一书在手，神游太...
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中秋夜，漫步南湖，天上一轮皎月，水中月影疏斜，我的心为之一动，这恰似“千江有水千江月”的情景，与我对自己博客《千江月》的描述多吻合啊！
说起给自己的博客取名《千江月》，这跟我的童年记忆有关。因为我的童年记忆里满是水满是月。
长养了我的兴安县城跟别的县城并无二致，使这小镇跟别的县城不一般的是水街。水街是现时宽不到七八米的灵渠从秦堤一路蜿蜒蛇行穿过兴安县城的一段，长一千多米。旧时，脚踏青石板，一路骑楼，皆小青瓦、灰粉墙、马头檐，是一种不同于方圆几百里的秦代遗风。
水街最上端叫上水门，最下端叫下水门。水街对门对户因隔岸而居，水从家门流过，隔一段便架有小桥。每到黄昏，老人小孩就在桥边纳凉赏月。
水街有名的娘娘桥、万里桥、马嘶桥、粟家桥……在清澈见底的水中投下一个个环影。泛舟灵渠，舟穿环而过。因而古人留字：“行尽灵渠路，兴安别有天，径缘桥底入，舟向市中穿。”
记得小时候，我和玩伴晚饭后游水，发现每穿过一桥便都见到水中有个月亮，就比赛谁捞的月亮多，常常是顺水一路游一路追月，从来没有一次是有结果的。后来长大知道在普陀三大寺之一的普济寺牌坊上有一幅楹联：有感即通，千江有水...
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